愛(ài)人以德愛(ài)人：愛(ài)護(hù)別人；德：德行。按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛(ài)護(hù)人。泛指對(duì)人不偏私偏愛(ài)，不姑息遷就。
飽以老拳飽：充分；以：用。痛打，盡情地揍。
卑以自牧指以謙卑自守。
不隨以止不跟隨別人而半途停止。
不以為恥不認(rèn)為是可恥的。指不知羞恥。
不以為奇并不覺(jué)得奇怪。表示這是見(jiàn)慣了的。
不以為然然：是，對(duì)。不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。
不以為意不把它放在心上。表示對(duì)人、對(duì)事抱輕視態(tài)度。
不知所以以：原因。不明白為什么是這樣。指不知道原因。
殘民以逞殘：殘害；逞：稱愿，滿足某種心愿。殘害人民，來(lái)實(shí)現(xiàn)某種愿望，使自己稱心如意。
長(zhǎng)此以往長(zhǎng)期這樣下去。
超以象外以：用法等同“于”。超脫于物象之外。形容詩(shī)文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現(xiàn)實(shí)的空想。
嗤之以鼻嗤：譏笑。用鼻子吭聲冷笑。表示輕蔑。
持之以恒持：堅(jiān)持；恒：恒心。長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。
出以公心指考慮事情以國(guó)家和集體的利益為出發(fā)點(diǎn)。
大車以載大車材堅(jiān)，能載重物。比喻人有大材，能夠勝重任。
啖以重利啖：吃，引誘；重：大、厚；利：利益、好處。用優(yōu)厚的利益和好處引誘或收買人。
導(dǎo)以取保勸誘犯人尋找保證人，繳納保證金。
道路以目在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對(duì)殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。
掉以輕心用輕率的 漫不經(jīng)心的態(tài)度來(lái)對(duì)待事情。唐柳宗元《答韋中立論師道書》：“故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也?！?/span>
動(dòng)之以情用感情來(lái)打動(dòng)他的心。
度己以繩繩：糾正，約束。指一定的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使自己的行為合乎法度。
訛以傳訛把本來(lái)就是錯(cuò)誤的東西妄加傳播，越傳越錯(cuò)。
訛以滋訛把本來(lái)錯(cuò)誤的東西加以傳播，越傳越錯(cuò)。
方以類聚指同類事物相聚一處。方：辦法，做法，技巧。
好整以暇整：嚴(yán)整；暇：不急迫。形容既嚴(yán)整，又從容。也指事情雖多，仍舊從容不迫。
積以為常指習(xí)慣成自然。同“習(xí)以為?！薄?/span>
赍志以沒(méi)指懷抱著未遂的志愿而死去。同“赍志而歿”。
赍志以歿指懷抱著未遂的志愿而死去。同“赍志而歿”。
計(jì)日以待可以數(shù)著日子等待。形容為時(shí)不遠(yuǎn)。同“計(jì)日而待”。
計(jì)日以期可以數(shù)著日子等待。形容為時(shí)不遠(yuǎn)。同“計(jì)日而待”。
計(jì)日以俟數(shù)著日子等待。極言盼望之殷切。
假以辭色指好言好語(yǔ)、和顏悅色地對(duì)待。
儉以養(yǎng)德節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。
儉以養(yǎng)廉儉：節(jié)儉；廉：廉潔。節(jié)儉可以培養(yǎng)廉潔的作風(fēng)。
降格以求格：規(guī)格，標(biāo)準(zhǔn)。降低標(biāo)準(zhǔn)去尋求。
僅以身免僅：才能夠；身：自身；免：避免。指沒(méi)有被殺或只身逃出了險(xiǎn)境。
慨當(dāng)以慷與“慷慨”意思相同，指充滿正氣，情緒激動(dòng)?！爱?dāng)以”無(wú)實(shí)際意義。
堪以告慰堪：能，可以。可以感到或給予一些安慰。
寬以待人寬：寬容。以寬宏大度的態(tài)度來(lái)對(duì)待別人。
樂(lè)以忘憂由于快樂(lè)而忘記了憂愁。形容非?？鞓?lè)。
聊以解嘲解：消除；嘲：嘲笑。姑且用來(lái)解脫被人嘲笑的事情。
聊以塞責(zé)聊：姑且；塞責(zé)：搪塞責(zé)任。姑且應(yīng)付一下，算是交代了責(zé)任。
聊以自慰聊：姑且。姑且用來(lái)安慰自己。
聊以自?shī)?/a>聊：姑且。姑且用以自我?jiàn)蕵?lè)寬慰。
聊以卒歲聊：勉強(qiáng)；卒：終；歲：年。勉強(qiáng)地度過(guò)一年。
率馬以驥用好馬帶領(lǐng)馬群。比喻能者居先。
率以為常指成為經(jīng)常的事。
昧死以聞昧：冒。聞：使聽(tīng)到。冒著死罪來(lái)稟告您。表示謹(jǐn)慎惶恐。
蒙以養(yǎng)正指從童年開(kāi)始，就要施以正確的教育。
