北道主人北道上接待過客的主人。與“東道主人”同義。
閉關(guān)自主指關(guān)閉關(guān)口，不和外國(guó)來往。
不由自主由不得自己，控制不住自己。
不主故常故常：舊的常規(guī)、習(xí)慣。不拘于老的一套。
倉(cāng)卒主人倉(cāng)卒：匆忙。客人突然到來，倉(cāng)促中招待不周，難盡主人之禮。
出奴入主指挾門戶成見。
打狗看主狗有主人，打不打它，要看給其主人留不留情面。比喻處理壞人下事要顧全其后臺(tái)的情面。
當(dāng)家作主本指主管家政，有權(quán)對(duì)家事做出決定。比喻在單位或國(guó)家中居主人翁地位。
盜怨主人比喻奸惡的人怨恨正直的人。同“盜憎主人”。
盜憎主人主人：物主。盜賊憎恨被他所盜竊的物主。比喻邪惡的人憎恨正直的人。
地主之儀住在本地的人對(duì)外地客人的招待義務(wù)。同“地主之誼”。
地主之誼地主：當(dāng)?shù)氐闹魅耍徽x：義務(wù)。住在本地的人對(duì)外地客人的招待義務(wù)。
東道主人泛指接待或宴客的主人。同“東道主”。
獨(dú)立自主多指國(guó)家或政黨維護(hù)主權(quán)，不受別人的控制或支配。
額外主事明清時(shí)為各部司員的低級(jí)官吏。一般由沒有考中庶吉士的進(jìn)士充任，也可以由皇帝賞賜。
反客為主客人反過來成為主人。比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。
吠非其主吠：狗叫。狗朝著外人亂叫。舊比喻各為其主。
各為其主各人為自己的主人效力。
功高震主功：功勞，功勛；震：震動(dòng)、威震；主：君主。功勞太大，使君主受到震動(dòng)而心有疑慮。
狗吠非主比喻臣子各忠于自己的君主。
家無二主指一家之內(nèi)，不可以有兩個(gè)主人，否則會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵，不得安靜。
監(jiān)主自盜竊取公務(wù)上自己看管的財(cái)物。同“監(jiān)守自盜”。
居停主人居停：寄居之處。寄居之處的主人。指房東。
六神無主六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
賣主求榮指出賣主人的利益以換取個(gè)人的榮華富貴。
名從主人事物以主人所稱之名為名。
犬馬戀主比喻臣下眷懷君上。
鵲巢鳩主本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻強(qiáng)占別人的房屋、土地、妻室等。同“鵲巢鳩居”。
入鐵主簿比喻有才能有經(jīng)驗(yàn)的官員。
入主出奴原意是崇信了一種學(xué)說，必然排斥另一種學(xué)說；把前者奉為主人，把后者當(dāng)作奴仆。后比喻學(xué)術(shù)思想上的宗派主義。
身不由主身體不由自己作主。
圣主垂衣形容天下太平，無為而治。
推東主西猶言推三阻四。找各種借口推托。
窩停主人藏匿盜匪、贓物的人或人家。
五色無主五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。形容恐懼而神色不定。
物歸原主歸：還給。把物品還給原來的主人。
先入為主指先聽進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見時(shí)，就不容易接受。
挾主行令挾持君主，發(fā)布命令。同“挾天子以令諸侯”。
心不由主為情感所激動(dòng)，指神智不能由自己控制。
喧賓奪主喧：聲音大?？腿说穆曇魤旱沽酥魅说穆曇?。比喻外來的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。
諠客奪主客人占了主人的地位，或外來的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
怨家債主佛教指與我有冤仇的人。
擇主而事事：侍奉。舊指選擇明主，為他辦事。
主敬存誠(chéng)指恪守誠(chéng)敬。宋儒以此為律身之本。
主客顛倒比喻事物輕重大小顛倒了位置。
主情造意指為首的、主謀的人。
主少國(guó)疑君主年幼初立，人心疑懼不安。
主圣臣良君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主賢臣良”。
主守自盜竊取公務(wù)上自己看管的財(cái)物。
主文譎諫主文：用譬喻來規(guī)勸；譎諫：委婉諷刺。通過詩(shī)歌的形式，用譬喻的手法進(jìn)行諷諫。
